這些經歷，在旁人看來，每一件都是沉重的打擊，作者卻不喪志，潛心佛法的她，對於生老病死，有著全然的接納。她「隨順因緣」，坦然接受照顧者的身分，同時抱著「藉境練心」的態度，積極迎接生活中的大小試煉──
當盡心盡力仍被責備，她選擇放下
告訴自己，他不是針對你，他在你身上什麼都沒有做，他只是展現自己給你看。你看過之後就立刻放下，也不要去回應。
每日被重複的照顧工作纏身，她藉機修行
面對照顧的辛勞，單純地去做，不要邊做邊想，做起來有多累。然後在這些俗務中，找出善心、善行的功德，把它們散播出去。
面對至親離去，她有不同見解
靈魂不是一個單一體，而是一個組合體。母親的離去，只是脫去肉體的軀殼，她的靈魂加入了我的群組，與我常相左右。
這些生活中的感悟，有情緒的觀察、有生命的探問，也有親人之間一路走來的相守相依。她將自身經驗撰寫成文，期盼讓面臨同樣困境的讀者，有另一個心靈出口。
回顧我近十年所遭遇的事情，若以世俗的眼光來看幾乎都是災難。女兒的腦瘤後遺症，讓她有志難伸；母親中風失能，輾轉床榻四年有餘；先生又罹患了血癌。但是從靈性的角度去看，卻是一場又一場難得的歷練，彷彿都是來成就我的善因緣。我只要學習真誠地接納，不要抵抗、不要反駁，內在空間就會慢慢地呈現出來，讓我可以迴旋自如。累積下如此豐富多樣的轉圜路徑，行走人間自是通暢無阻。我再把這些寶貴的經歷分享出來，有緣之人自然心領神會，也能藉以排解憂慮、滋養心靈，豈不是美事一樁？這就是本書第一章：「福杯滿溢」的用意所在了。誰家沒有病苦的長輩需要照顧？誰家沒有陪病的晚輩需要慰藉？再沒有比這樣的畫面更尋常的了。重點是要將「因緣善了」「吃苦如吃補」的信念建立起來，才能在臨淵履薄的當下，依然層層提升、收穫滿盈。
信念就像一張濾網，你的能量在運作之前，都會先被它過濾一番。負面的網就會產生恐懼、焦慮、擔憂等情緒，使你的能量一點一滴消耗掉。有時候擔憂也不是壞事，它可以讓潛意識裡的隱患浮現出來，但你也要懂得去挖掘、去釐清深層的原因。好比說「我為何擔憂啊？」必須靜下來才會有答案，因為答案也藏在潛意識裡。記得在先生的病榻前，我就自問自答說：「你怕他一病不起嗎？」不會！我正好體驗一下當看護的滋味。「你怕他突然走掉嗎？」不會！我可以試著扮演寡婦的角色。這樣你還有什麼好憂慮的呢？於是將憂慮從潛意識中連根拔除，換上無所畏懼的種子，正確的信念就慢慢建立起來了。
看一位照顧者如何，透過轉念，將漫漫長路上的艱辛，轉化為滋養生命的善因緣。/123RF / Via https://tw.123rf.com/
生活中難免有些心領神會的感悟，我不想讓它一閃而過，就花點時間把它記錄下來。好比我母過世之後，我感覺到她好像加入了我的靈魂群組，憂傷立刻化為了振奮。先生罹癌之後，竟然展現出幸福洋溢的樣貌，也讓我內心深深地觸動。原來人與人的緣分，都是自己預約來的，你沒有理由抗拒呀！這樣的一個轉念，當下就感覺非常的療癒。原來「家大業大」還有另外一種詮釋，就是你繼承的家產越多，你承擔家族的業力也越大。這麼一來，遺產官司還要繼續打下去嗎？凡此種種，都是人生道路上的層層關卡，考驗著每個人的通關能力。衹要一個關口被卡住，就是剪不斷的煩惱重重。一旦取得了通關密語，就會一路順暢無比地走下去。在理解的過程當中，我覺察到有一股無形的愛在流動，讓每一個轉折處，都像上了蠟似的自然滑順，沒有絲毫的自我內耗或曲折困頓。我既然掌握了幾個通關的密語，有了真實的體驗，自然是要分享出來的。第二章真愛無價，大抵就是這樣的內容所組成。
管理大師曾說過一個指標，意思是：把你喜愛的事物、擅長的工具、以及社會認同的範疇，各畫一個貼近的圓，讓它們重疊在一起形成交集。三個圓的交匯處，就是你正確的、可以全力以赴的方向了。兩個圓的交匯還不太理想，會有失敗、耗竭、破產的危機。好比說：做你不擅長的事物，會以失敗告終；做你不喜愛的工作，會讓心力耗竭；做不受社會認同的範疇，會不斷燒錢直到破產。而我現在所做的，正好是三個圓的交匯。我每天寫日記，數十年如一日，文字原本就是我喜愛又擅長的工具，而我所寫的作品，被文友們稱作是心靈雞湯，也受到大眾的認同。那就應當開懷地、盡情地去做呀！
女兒是個非常難纏的基督徒，但在我的接納與善解之下，慢慢開了竅，不但已經從我的負債變成了資產，還在許多地方啟發著我。所以我認為，基督教所謂的「相互成全」是有道理的，對方的不足之處，顯化在你的面前，你去修補它、圓滿它。在修補、圓滿的過程中，你有付出就有學習，有學習就有領悟。久而久之，自己的境界也往前跨了一大步。佛教所說的「相欠債」，大致也是這個意思，只是換一個方向來說，最終是殊途同歸的。如果你把有緣的親人擱在一邊，只顧經營自己的安樂窩，心靈境界毫無提升，鎮日奔忙於積攢財富，臨命終時發現一樣也帶不走，豈不被悵然若失、悔不當初的烏雲當頭籠罩？這就構成了第三章：「相互成全」的內容。
有位心靈大師曾說：「了悟是一件很簡單的事，只要在死亡的前三分鐘，我過來幫助你一下，就能達到了。但若要在了悟的同時，又能保留住身體，維持身體的運作，就比較困難了。」所以修行不能等臨死前了悟，而是要在活著的時候不斷實修、不斷操練，熟習每一條轉化的路徑。換言之，就是拿到什麼素材，就用什麼素材來演練，因為那就是你今生的功課，經過大宇宙系統的因果輪轉，才跋山涉水地出現在你的面前。演練到最終，你會帶著心靈成熟的能量場，行走於五花八門的大千世界，活生生走出了頭腦為你編織的故事，將你滿溢的福杯，遍灑在廣袤的大地之上，那該是多麼溫馨又感人的畫面啊！
本文摘自時報出版【謝謝，讓我照顧你：從陪病相守、生離死別中，學會放下與轉念】
作者簡介：梁玉明
畢業於文化大學新聞系，於母校擔任助教、講師十餘年。潛心學佛三十餘年，期間曾擔任《禪學雜誌》主編六年、圓覺文教基金會董事十二年、祕書長三年、《圓覺天地》雜誌總編輯五年。擅長書寫心靈散文。
曾獲第一屆福報文學獎、第一屆及第四屆全球華人文學星雲獎、第三屆花蓮造福觀音徵文比賽獎、第四屆海峽兩岸漂母杯散文創作獎、佛教蓮花基金會真善美生命故事徵文獎等。
2013年7月出版：《不怕，生老病死早知道》，深獲好評。
